Желтые зубы стерты лесенкой: у левого края совсем уже почти десны, а с правого едва тронуты. Он думал, что есть только на одну сторону делает его похожим на собаку лайку. Уже за 30, все еще с родителями и на их деньги. И платит им БДСМ-монетой – оскорблениями, унижениями, обесцениваниями… Ведь если будет относиться иначе, возникнет неприятная мысль:

— А сам чего не работаешь, паразит?

— Потому что за меня работаете вы, — пришлось бы ему ответить.

Вообще, расплачиваться такой БДСМ-валютой – популярная практика. Работает с людьми с низкой самооценкой, склонных себя во всем винить, как учил сумасшедший старик Достоевского в «Братьях Карамазовых».

И была у криво-челюстного главная беда: женщины его мечты им не интересовались. Более того, шарахались как от зачумленного. А ведь он-то в самом соку в прямом смысле – мылся всего раз в полгода, когда его, априори грязная (в его представлении) мать его стригла. После ее прикосновений мылся и все следующие 6 месяцев обливался потом и выделениями своего, конечно, гораздо более чистого чем у всех тела.

А женщина мечты (чтобы целый сам себя содержащий гарем таких) должна быть обеспеченной особой, из хорошей семьи, при деньгах, возможностях и образовании. И чтобы обладала манерами, кругозором и уже не слишком по-юношески прыткая (поближе 30). Также целый список требований к форме тела и интимным его частям (чтобы всё в виде конусов, особенно грудь, как железный лифчик Мадонны). Ах да, еще и вполне стандартный фетиш на чулки. Т.е., специфическая принцесса, парящая над землей в виду навыков левитации.

И вот ирония: на бомжацкого вида нищего идиота, чьи стремления, перспективы и возможности обеспечить приятное «Здесь и сейчас» равны нулю… На такого его мечта никогда не клюнет. А попадется кто-то противоположный: тоже нищий, тоже с иллюзиями о жизни и не особо приспособленный к ней, из антисоциальной семьи (кто еще на такого поведется) с соответствующим приданным: низкая самооценка, ограниченный кругозор, забитость, затравленность, комплексы и пр. Т.е., несчастная и юная (неопытная) жертва, вообразившая, что если отдаст единственное, что у нее есть – жизнь, время, жалкие ресурсы, то ее точно будут любить в виду благодарности за жертвенность. Ведь она же с добром пришла к явно несчастному человеку, сейчас они согреют друг дружку и заживут! А чулки на гроши, накопленные на еду, она купит! И будет носить даже порванные, потому что нет денег на новые, но абы возлюбленный был рад.

А возлюбленный не рад, а обижен и разочарован: хотел журавля, а тут еле живой потрепанный воробушек. Значит, надо выместить на нем обиду (беззащитный же) и забрать последние перья, он же все равно умрет… И бить, пока не уползет, хоть какое-то самоутверждение. А раз не уползает, значит, ничего плохо он не делает!

Кстати, популярное заблуждение агрессоров. Жертва не уходит от абьюза не потому, что ей нравится, когда ее обижают. Часто она боится, что за пределами пыточной клетки будет еще хуже. Иногда в этом убеждает ее и сам палач.

Мораль. На свете много удивительных психов, и многие из них в ответ на жалость и доброту к ним склонны обижать. Это правило: «Пожалей убогого и через время он будет уверять, что убогий из вас вы». Выбирать людей для жизни, дружбы, любви, общения – стоит не из жалости к ним. Уважение, интерес, любовь, развитие – да. Но если доминанта – это жалость, она как отрава исказит адекватность восприятия и вскоре жалкий чмошник, которому вы хотели помочь будет казаться непризнанным достойным всяческих похвал принцем. А вот никуда не исчезнувшая роль чмошника в этой системе достанется вам.

Нелли Верховская